El exterminio de millones de seres humanos durante la Segunda Guerra Mundial es una de las atrocidades que ha manchado a la humanidad. Nunca se profundizará lo suficiente sobre lo que significó, y todo estudio encaminado a intentarlo ha de ser bienvenido. Estamos obligados a recuperar la conciencia para no volver a repetir los errores de los que nos avergonzamos. Robert S. Wistrich es un reconocido profesor de historia moderna europea y de historia judía, y por tanto una voz autorizada para analizar el tema de su libro Hitler y el Holocausto. El autor hace un análisis de las razones que facilitaron o propiciaron el odio de Hitler hacia el pueblo judío, aunque conviene no perder de vista que por numerosas que fueran las circunstancias que abonaron el terreno del nazismo sólo hubo una razón que lo hizo posible: el odio y el olvido de la dignidad humana. Tal vez en otros tratados el fallo haya sido considerar un círculo de explicación demasiado estrecho. El defecto de este parece ser el contrario, se parte de una tesis explicativa demasiado amplia y ambiciosa en la que se corre el riesgo de difuminar las responsabilidades más directas del holocausto.
El exterminio de millones de seres humanos durante la Segunda Guerra Mundial es una de las atrocidades que ha manchado a la humanidad. Nunca se profundizará lo suficiente sobre lo que significó, y todo estudio encaminado a intentarlo ha de ser bienvenido. Estamos obligados a recuperar la conciencia para no volver a repetir los errores de los que nos avergonzamos. Robert S. Wistrich es un reconocido profesor de historia moderna europea y de historia judía, y por tanto una voz autorizada para analizar el tema de su libro Hitler y el Holocausto. El autor hace un análisis de las razones que facilitaron o propiciaron el odio de Hitler hacia el pueblo judío, aunque conviene no perder de vista que por numerosas que fueran las circunstancias que abonaron el terreno del nazismo sólo hubo una razón que lo hizo posible: el odio y el olvido de la dignidad humana. Tal vez en otros tratados el fallo haya sido considerar un círculo de explicación demasiado estrecho. El defecto de este parece ser el contrario, se parte de una tesis explicativa demasiado amplia y ambiciosa en la que se corre el riesgo de difuminar las responsabilidades más directas del holocausto.